عیسائی مذہب
خدا کا وعدہ کے اصول.
آدمی ہے ایک مذہبی کیا جا رہا ہے ، اس کی بنیادی نوعیت کے ایک مذہبی شخص. عیسائی مذہب کا کسی بحث کے ذہن میں یہ رکھنا چاہئے. یہاں تک کہ الحادی کمیونٹیز کے مذہب کی انفرادی جگہ پر ریاست کے تعلق سے کچھ کا تصور اختیار کیا ہے.
ولی نے ہمیں یاد کر لیتا ہے کہ چار بنیادی خصوصیات جو کسی مذہب کے لئے ضروری ہیں.
1 خدا یا خدا کا ایک الوکک طاقت کا سوچا...........
2 کی ضرورت کا احساس ہے جو اس الوکک طاقت سے مطمئن کرے...........
3 سے ڈرو جس نے کا خیال ہے.......... ، اقتدار کے جذبات کی درخواستوں کرو اور الوکک کرنے کے لئے تیار کی اطاعت لوٹانا.
4.......... خدا کے اظہار کی یقین دہانی کے کسی نہ کسی طرح.
یہ گزشتہ ، ، نصاب کی مکمل طور پر انحصار کرتا ہے خدا پر اور اس کے خاص صحیح اور حق ہے. بعض مذہب ہے جس میں اسے محض جذبات میں جھوٹ ، گا اودارتایں تھا صرف علم میں اور دوسروں کے کام میں دوسروں کو. ان اودارتایں میں سے کوئی بھی سچا اور مکمل ہو چکی ہے. مذہب انسان کے تمام تین علاقوں میں جمع ہوگا 'ان کے تعلقات میں خدا کی زندگی کا. یہ دونوں جذبات ، دماغ اور چالو حالت میں اخلاقی زندگی کو گلے گی.
مذہب پر جدید خیالات عام طور پر سال کی عمر کے ارتقاء کے رجحان کی پیروی کی ہے اور برقرار رکھا کہ دین ایک بہت بنیاد اور animism کی پرانی قسم کی طرف سے ظاہر کی گئی ہے ، کے مختلف مراحل کے ذریعے پاک یہودیت اور عیسائیت کے لئے تو. یہ دیکھنے کے بائبل کی تعلیم کے ساتھ معاہدے میں نہیں ہونا سمجھا جا سکتا.
کتاب کا مطلب اس کے بعد آدم `گناہ ہے ، اور انسان کی' کے گر وہاں منتقلی تھا بجائے ترقی ، اور یہ کہ منتقلی جاری رکھی جہاں خدا انسان کو خود کو ظاہر نہیں کیا. یہ ہی تھا کے ذریعے خدا `خود کو وحی اور اس کے راستے کی ہے کہ وہ شخص کی قیادت میں اپنی طرف واپس اور سب سے پہلے یہودی مذہب کی پیداوار اور اس کے بعد عیسائی مذہب.
ولی کا مشورہ ہے کہ ، دین کی اصل انسان کے پاس واپس جا پتہ لگایا ہوگا 'اصل آئین کی. انسان ذاتی تعلق خدا کے ساتھ اور جیسا کہ اصل میں دانش ، وہ ذاتی مخلص اور کافی علم نے اسے ریاست میں جو اس نے پیدا کیا گیا ہے میں بچا ہے اس کے لئے بنایا گیا تھا.
لیکن گر کر گناہ کا تعارف ، کے ساتھ خدا توڑا ہے اور آدمی تھا اور جماعت `دماغ کا ہو گیا کہ روحانی نور پر جو خدا کی باتوں میں روشنی کے حقیقی اصول فارم کے نقصان سے تاریک. اور ہم نے انسان کی ایک تخ اور پانی ملا کر پتلا باقی کے طور پر قدرتی دین لہذا سلسلے چاہئے `اصل آئین اور بندوبستی کی.
خدا `وحی کی ہے انسانوں کے طور پر ایک progresssive ایک کی گئی یہ حاصل کرنے کے قابل کیا گیا ہے. نہ تو پورے کا خدا `مقصد کی اور نہ ہی سب سے زیادہ مکمل طور پر فوری طور پر نازل کیا گیا. پھر بھی بہت آغاز سب سے زیادہ fom دکھایا میں خدا `زوال کے بعد ناگن کو یاد رکھنے کے قابل الفاظ کی وادی میں مواقع پر نازل کیا گیا. (3:15 ابتداء) ایک نطفہ.
اسی طرح ہو سکتا ہے کہ وہاں یونہی اور دیگر مذاہب میں حق کے عناصر کی اجازت ہوگی ، حالانکہ وہ زيادہ سے زيادہ کا خدا `اصل کی طرف وحی کی اور حق کی بچت سے محروم ہیں کھو دیا ہے. عیسائی مذہب ہے اس لئے مخصوص اور منفرد. اس کتاب پر بیان ہے کہ کوئی بھی میں نجات ہے دوسرے پر یسوع مسیح. ایکٹ (4:12). یہ سب کچھ شامل اور اس وجہ سے بالکل ہی منفرد ہے. یہ فراہم کرتا ہے جو انسان کو مفاہمت کے لئے خدا کی ضرورت ہے ، مرکزی اس کے ساتھ اور زندہ کرنے کی صلاحیت کے لیے زمین پر کے مطابق اس مقصد کے لئے.
اسی طرح یہ exclussive ہے ، کسی بھی مذہب میں اس کی جگہ لے سکتا ہے ، کوئی بھی اس کے ساتھ مقابلہ کر سکتے ہیں. یہ مخصوص طور پر کم از کم تین وجوہات کی بناء پر شمار کیا جا سکتا ہے.
1.......... یہ ایک تاریخی دین) ہے.
یہ ایک فلسفہ یا نظریہ سے بھی زیادہ ہے. یہ تاریخی حقائق پر مبنی ہے. یہ redemptive یسوع مسیح کا انسان میں انسانی تاریخ کے ہوائی جہاز پر کام کی طاقت ہے. () ولی Vol.1 122 صفحہ.
2.......... اس کے بانی یسوع مسیح ، خدا کی خدائی کا بیٹا ہے.
نئے عہد نامہ کہا جاتا کتاب `عبرانیوں` ہمیں واضح طور پر کہتا ہے ، کہ خدا نے جو مختلف اوقات میں اور مختلف طریقوں سے انبیاء کی طرف سے متحدہ کے رہنماؤں سے بات کی تھی ، ان کی آخری اور اس کا پترا کی طرف سے ہم سے بات ہی دنوں میں کیا ہے. عبرانی (1:1-2).
ماضی کی طرف نازل کی جزوی رہا تھا اور نامکمل ہے کیونکہ یہ انسانی اقدامات کے ذریعہ سے ثالثی میں تھا تو اب خدا کا مطلب کے ذریعے ثالثی میں ہے ، خدا کا بہت بیٹے کے ذریعے اور اسی وجہ سے اسے ٹھیک ٹھاک کیا جا سکتا ہے اور جگہ سب سے پہلے چلا گیا ہے. یہ ایک آخری وحی ہے ، کچھ بھی نہیں اس کی جگہ نہیں لے سکتا.
3.......... یہ ایک Redemptive دین) ہے.
Apostolic لکھنے مسيح شمار نہیں کیا صرف ایک نبی یا ایک ٹیچر ، یا ایک عظیم آدمی ہے لیکن ایک ادقارک کے طور پر جیسا کہ. بہت سے علماء کرام کا خیال ہے کہ یسوع مسیح کی انجیل کوئی اخلاقیات یا زندگی کا ایک گہرا فلسفہ کا نظام سے بھی زیادہ ہے. لیکن کچھ بھی کہ نجات میں خدا کی طاقت سے روکتا ہے. مختصر جگہ ہے جہاں مسيح کے messsage ایک تورات اور انجیل اور بن کے بند ہو جاتا ہے.
تاہم ، اگر ، عیسائی مذہب مخصوص ہے اسے وحی کے ذریعے سے آیا ہوگا. سے براہ راست وحی کے ذریعے کوئی دوسرا راستہ نہیں میں یہ ممکن ہو سکا کے لئے اللہ تعالی نے انسان کو بنا اپنی فطرت کے نام سے جانا جاتا اس کے گناہ کا رویہ اور ان کی اپنی ذات کے ساتھ جماعت اور مرکز کے لئے انسان کو بحال منصوبہ.
ضرورت ہے اور اس کلام کی نوعیت کے پہلے اس کے حصے میں بحث کی جائے معاملہ کیا جائے گا. کتاب ، تاہم ، ایک طریقہ جس کے ذریعے اس شخص تک پہنچ گئے ہیں ہوئی ہوگی. یہ دوسرا عنوان کے تحت بحث کی جائے بات بنتی ، صحیفوں کی طرف وحی. کہیں بھی ، کوئی اس کلام کے لئے ایک جگہ ہونا چاہئے ، لکھی جائے تاکہ اسے ، پایا جا سکتا ہے پڑھا ، اور مشورہ. ہم پاک کتاب یا بائبل کے `کینین کے تحت اس پر غور کریں گے.'
1.......... کلام ، اس کی نوعیت اور شواہد موجود ہیں.
کلام ہمیشہ کی گئی دو قسم کے ، "جنرل وحی" ، ، جس میں قدرتی ذریعہ خدا کی طرف وحی کی جاتی ہے اور "خاص وحی" ، جس الوکک مطلب کے ذریعے خدا کی طرف وحی کی جاتی ہے غور کیا جائے. تمسخر کرنے والوں ، جو اس حصے کے مقصد کے ساتھ نمٹنے سے پہلے ، اس کے علاوہ بھی کہیں کچھ الفاظ کے سابق کے بارے میں کریں گے.
اس میں کوئی شک نہیں کہ خدا پر اور لوگوں پر مختلف ہزاروں سے دوسرے طریقوں سے اس کے بارے میں سوچتی کی حوصلہ افزائی کرنے ، الوکک وحی سے درخواست کی کوشش کی ہے. ان لوگوں کا ذکر کیا جا سکتا ہے طریقوں میں سے تین.
فطرت ، قدرت کے ذریعے 2...........
فطرت ، قدرت خدا کی شان delares ، لیکن اس تاریک دماغ کے ذریعے انسان کو اکثر جاتی ہے سو اسے اندھا. اس کے علاوہ اس کے کمال کے ساتھ اپنے تعارف سے ہمیں خدا کی ان میں عقل کھو. فطرت صرف خدا سے پتہ چلتا ہے جب ہم اس کے فائدہ اٹھانے کے ذریعہ جانتے ہیں ذاتی طور پر.
انسان کے آئین کے خود کے ذریعے 3...........
انسان اپنے نفس کے طور پر سمجھتی ہے تو ایک معزز روحانی. ارد گرد کی دنیا ہے ، وہ اس نے خود کے ہوش میں ہے ، ہوش میں ہے اسی طرح کچھ کے باہر خود کو اور اپنے آپ کے سوا کوئی اور کی ، وہ بھی اوپر کسی اور خود باہر کے ہوش ، کوئی ہے جو ایک اخلاقی کے جواب کا مطالبہ. وہ جانتے ہیں کہ وہ ایک روحانی کیا جا رہا ہے الوکک کے ساتھ بوج کے لئے بنایا ہے.
انسانی تاریخ کے اس عمل سے 4...........
تاریخ صرف یہی نہیں کٹ واقعات کی سیریز کا ریکارڈ. انسان ہوش میں ہے کہ تاریخ میں ایک اندرونی راہنمائی کی موجودگی اور اس کے اوپر ایک مستند گا. یسوع مسیح کے آنے کی تاریخ کے پرامڈ کے سب سے اوپر ہے. سب کو اس کے آنے اور اس کے آنے کے پر متاثر بائیں اوپر کی قیادت میں سب کی پیروی کی.
اگرچہ یہ سب سچ ہے ، وحی کی اس قسم کی عیسائی مذہب اور الہیات کی کی حقیقی تشویش نہیں ہے. عیسائی مذہب کی حقیقی سود خدا کی الوکک وحی جس کا کوئی دوسرا راستہ میں لوگوں کے لئے مشہور ہے میں ہے. یہ وحی کی اس قسم کی ہیں جن کو اس کے حصے کا موضوع ہے.
لفظ وحی "کے" "لئے ننگا" یا "سورج" کا مطلب ہے. خدا کے لئے درخواست کی تو اس کا مطلب "کے کردار انسان کو معلوم کرنے کے دماغ ، اور ، خدا کے خاص طور سے انسان ، ایچ ایس کی ضرورت ہے اور قسمت سے متعلق گا".
ایک خاص طور پر مذہبی جذبات اس کلام سے متعلق ہمارے رب یسوع مسیح کے ذریعے ضرورت اور مستثنی کی فراہمی کے لئے انسان کو معلوم کرنے میں. Dr.Pope اسے اس طرح رکھتا ہے ، "' لفظ وحی کے طور پر theologically کیا کرتے تھے اس کی آخری اور سب سے زیادہ سورج یا خدا `کی redeeming کا مقصد تمام انسانوں کے ساتھ بتانے معنی میں ابیوینجک اس کی تعریف یہ کی جا رہی عظیم کا زیادہ عام توضیحات سے ممتاز بناتا ہے. اور عیسائی وحی اپنی مخصوص کردار دیتا ہے ، خدا کی تعلیم کے تمام اقسام اور اس کے اپنے ضمیمہ اور consumation شامل کرنے سمیت طور پر یہ ایک بار کا سب سے بنیادی اور سب سے جامع ہمارے مذہبی نظام کا لفظ ہے.. " (Compend.of Theology.vol.1.p.36 عیسائی).
عیسائی مذہب کا اعلان ہے کہ اس طرح ایک طرف وحی کر دیا گیا ہے اور یہ ضروری ہے کہ ایسے دعوے کی دکھاوٹ پر غور کرنے دے ، وحی کے کردار کو اپنی اسناد اور.
خدا کا وعدہ کے اصول.
آدمی ہے ایک مذہبی کیا جا رہا ہے ، اس کی بنیادی نوعیت کے ایک مذہبی شخص. عیسائی مذہب کا کسی بحث کے ذہن میں یہ رکھنا چاہئے. یہاں تک کہ الحادی کمیونٹیز کے مذہب کی انفرادی جگہ پر ریاست کے تعلق سے کچھ کا تصور اختیار کیا ہے.
ولی نے ہمیں یاد کر لیتا ہے کہ چار بنیادی خصوصیات جو کسی مذہب کے لئے ضروری ہیں.
1 خدا یا خدا کا ایک الوکک طاقت کا سوچا...........
2 کی ضرورت کا احساس ہے جو اس الوکک طاقت سے مطمئن کرے...........
3 سے ڈرو جس نے کا خیال ہے.......... ، اقتدار کے جذبات کی درخواستوں کرو اور الوکک کرنے کے لئے تیار کی اطاعت لوٹانا.
4.......... خدا کے اظہار کی یقین دہانی کے کسی نہ کسی طرح.
یہ گزشتہ ، ، نصاب کی مکمل طور پر انحصار کرتا ہے خدا پر اور اس کے خاص صحیح اور حق ہے. بعض مذہب ہے جس میں اسے محض جذبات میں جھوٹ ، گا اودارتایں تھا صرف علم میں اور دوسروں کے کام میں دوسروں کو. ان اودارتایں میں سے کوئی بھی سچا اور مکمل ہو چکی ہے. مذہب انسان کے تمام تین علاقوں میں جمع ہوگا 'ان کے تعلقات میں خدا کی زندگی کا. یہ دونوں جذبات ، دماغ اور چالو حالت میں اخلاقی زندگی کو گلے گی.
مذہب پر جدید خیالات عام طور پر سال کی عمر کے ارتقاء کے رجحان کی پیروی کی ہے اور برقرار رکھا کہ دین ایک بہت بنیاد اور animism کی پرانی قسم کی طرف سے ظاہر کی گئی ہے ، کے مختلف مراحل کے ذریعے پاک یہودیت اور عیسائیت کے لئے تو. یہ دیکھنے کے بائبل کی تعلیم کے ساتھ معاہدے میں نہیں ہونا سمجھا جا سکتا.
کتاب کا مطلب اس کے بعد آدم `گناہ ہے ، اور انسان کی' کے گر وہاں منتقلی تھا بجائے ترقی ، اور یہ کہ منتقلی جاری رکھی جہاں خدا انسان کو خود کو ظاہر نہیں کیا. یہ ہی تھا کے ذریعے خدا `خود کو وحی اور اس کے راستے کی ہے کہ وہ شخص کی قیادت میں اپنی طرف واپس اور سب سے پہلے یہودی مذہب کی پیداوار اور اس کے بعد عیسائی مذہب.
ولی کا مشورہ ہے کہ ، دین کی اصل انسان کے پاس واپس جا پتہ لگایا ہوگا 'اصل آئین کی. انسان ذاتی تعلق خدا کے ساتھ اور جیسا کہ اصل میں دانش ، وہ ذاتی مخلص اور کافی علم نے اسے ریاست میں جو اس نے پیدا کیا گیا ہے میں بچا ہے اس کے لئے بنایا گیا تھا.
لیکن گر کر گناہ کا تعارف ، کے ساتھ خدا توڑا ہے اور آدمی تھا اور جماعت `دماغ کا ہو گیا کہ روحانی نور پر جو خدا کی باتوں میں روشنی کے حقیقی اصول فارم کے نقصان سے تاریک. اور ہم نے انسان کی ایک تخ اور پانی ملا کر پتلا باقی کے طور پر قدرتی دین لہذا سلسلے چاہئے `اصل آئین اور بندوبستی کی.
خدا `وحی کی ہے انسانوں کے طور پر ایک progresssive ایک کی گئی یہ حاصل کرنے کے قابل کیا گیا ہے. نہ تو پورے کا خدا `مقصد کی اور نہ ہی سب سے زیادہ مکمل طور پر فوری طور پر نازل کیا گیا. پھر بھی بہت آغاز سب سے زیادہ fom دکھایا میں خدا `زوال کے بعد ناگن کو یاد رکھنے کے قابل الفاظ کی وادی میں مواقع پر نازل کیا گیا. (3:15 ابتداء) ایک نطفہ.
اسی طرح ہو سکتا ہے کہ وہاں یونہی اور دیگر مذاہب میں حق کے عناصر کی اجازت ہوگی ، حالانکہ وہ زيادہ سے زيادہ کا خدا `اصل کی طرف وحی کی اور حق کی بچت سے محروم ہیں کھو دیا ہے. عیسائی مذہب ہے اس لئے مخصوص اور منفرد. اس کتاب پر بیان ہے کہ کوئی بھی میں نجات ہے دوسرے پر یسوع مسیح. ایکٹ (4:12). یہ سب کچھ شامل اور اس وجہ سے بالکل ہی منفرد ہے. یہ فراہم کرتا ہے جو انسان کو مفاہمت کے لئے خدا کی ضرورت ہے ، مرکزی اس کے ساتھ اور زندہ کرنے کی صلاحیت کے لیے زمین پر کے مطابق اس مقصد کے لئے.
اسی طرح یہ exclussive ہے ، کسی بھی مذہب میں اس کی جگہ لے سکتا ہے ، کوئی بھی اس کے ساتھ مقابلہ کر سکتے ہیں. یہ مخصوص طور پر کم از کم تین وجوہات کی بناء پر شمار کیا جا سکتا ہے.
1.......... یہ ایک تاریخی دین) ہے.
یہ ایک فلسفہ یا نظریہ سے بھی زیادہ ہے. یہ تاریخی حقائق پر مبنی ہے. یہ redemptive یسوع مسیح کا انسان میں انسانی تاریخ کے ہوائی جہاز پر کام کی طاقت ہے. () ولی Vol.1 122 صفحہ.
2.......... اس کے بانی یسوع مسیح ، خدا کی خدائی کا بیٹا ہے.
نئے عہد نامہ کہا جاتا کتاب `عبرانیوں` ہمیں واضح طور پر کہتا ہے ، کہ خدا نے جو مختلف اوقات میں اور مختلف طریقوں سے انبیاء کی طرف سے متحدہ کے رہنماؤں سے بات کی تھی ، ان کی آخری اور اس کا پترا کی طرف سے ہم سے بات ہی دنوں میں کیا ہے. عبرانی (1:1-2).
ماضی کی طرف نازل کی جزوی رہا تھا اور نامکمل ہے کیونکہ یہ انسانی اقدامات کے ذریعہ سے ثالثی میں تھا تو اب خدا کا مطلب کے ذریعے ثالثی میں ہے ، خدا کا بہت بیٹے کے ذریعے اور اسی وجہ سے اسے ٹھیک ٹھاک کیا جا سکتا ہے اور جگہ سب سے پہلے چلا گیا ہے. یہ ایک آخری وحی ہے ، کچھ بھی نہیں اس کی جگہ نہیں لے سکتا.
3.......... یہ ایک Redemptive دین) ہے.
Apostolic لکھنے مسيح شمار نہیں کیا صرف ایک نبی یا ایک ٹیچر ، یا ایک عظیم آدمی ہے لیکن ایک ادقارک کے طور پر جیسا کہ. بہت سے علماء کرام کا خیال ہے کہ یسوع مسیح کی انجیل کوئی اخلاقیات یا زندگی کا ایک گہرا فلسفہ کا نظام سے بھی زیادہ ہے. لیکن کچھ بھی کہ نجات میں خدا کی طاقت سے روکتا ہے. مختصر جگہ ہے جہاں مسيح کے messsage ایک تورات اور انجیل اور بن کے بند ہو جاتا ہے.
تاہم ، اگر ، عیسائی مذہب مخصوص ہے اسے وحی کے ذریعے سے آیا ہوگا. سے براہ راست وحی کے ذریعے کوئی دوسرا راستہ نہیں میں یہ ممکن ہو سکا کے لئے اللہ تعالی نے انسان کو بنا اپنی فطرت کے نام سے جانا جاتا اس کے گناہ کا رویہ اور ان کی اپنی ذات کے ساتھ جماعت اور مرکز کے لئے انسان کو بحال منصوبہ.
ضرورت ہے اور اس کلام کی نوعیت کے پہلے اس کے حصے میں بحث کی جائے معاملہ کیا جائے گا. کتاب ، تاہم ، ایک طریقہ جس کے ذریعے اس شخص تک پہنچ گئے ہیں ہوئی ہوگی. یہ دوسرا عنوان کے تحت بحث کی جائے بات بنتی ، صحیفوں کی طرف وحی. کہیں بھی ، کوئی اس کلام کے لئے ایک جگہ ہونا چاہئے ، لکھی جائے تاکہ اسے ، پایا جا سکتا ہے پڑھا ، اور مشورہ. ہم پاک کتاب یا بائبل کے `کینین کے تحت اس پر غور کریں گے.'
1.......... کلام ، اس کی نوعیت اور شواہد موجود ہیں.
کلام ہمیشہ کی گئی دو قسم کے ، "جنرل وحی" ، ، جس میں قدرتی ذریعہ خدا کی طرف وحی کی جاتی ہے اور "خاص وحی" ، جس الوکک مطلب کے ذریعے خدا کی طرف وحی کی جاتی ہے غور کیا جائے. تمسخر کرنے والوں ، جو اس حصے کے مقصد کے ساتھ نمٹنے سے پہلے ، اس کے علاوہ بھی کہیں کچھ الفاظ کے سابق کے بارے میں کریں گے.
اس میں کوئی شک نہیں کہ خدا پر اور لوگوں پر مختلف ہزاروں سے دوسرے طریقوں سے اس کے بارے میں سوچتی کی حوصلہ افزائی کرنے ، الوکک وحی سے درخواست کی کوشش کی ہے. ان لوگوں کا ذکر کیا جا سکتا ہے طریقوں میں سے تین.
فطرت ، قدرت کے ذریعے 2...........
فطرت ، قدرت خدا کی شان delares ، لیکن اس تاریک دماغ کے ذریعے انسان کو اکثر جاتی ہے سو اسے اندھا. اس کے علاوہ اس کے کمال کے ساتھ اپنے تعارف سے ہمیں خدا کی ان میں عقل کھو. فطرت صرف خدا سے پتہ چلتا ہے جب ہم اس کے فائدہ اٹھانے کے ذریعہ جانتے ہیں ذاتی طور پر.
انسان کے آئین کے خود کے ذریعے 3...........
انسان اپنے نفس کے طور پر سمجھتی ہے تو ایک معزز روحانی. ارد گرد کی دنیا ہے ، وہ اس نے خود کے ہوش میں ہے ، ہوش میں ہے اسی طرح کچھ کے باہر خود کو اور اپنے آپ کے سوا کوئی اور کی ، وہ بھی اوپر کسی اور خود باہر کے ہوش ، کوئی ہے جو ایک اخلاقی کے جواب کا مطالبہ. وہ جانتے ہیں کہ وہ ایک روحانی کیا جا رہا ہے الوکک کے ساتھ بوج کے لئے بنایا ہے.
انسانی تاریخ کے اس عمل سے 4...........
تاریخ صرف یہی نہیں کٹ واقعات کی سیریز کا ریکارڈ. انسان ہوش میں ہے کہ تاریخ میں ایک اندرونی راہنمائی کی موجودگی اور اس کے اوپر ایک مستند گا. یسوع مسیح کے آنے کی تاریخ کے پرامڈ کے سب سے اوپر ہے. سب کو اس کے آنے اور اس کے آنے کے پر متاثر بائیں اوپر کی قیادت میں سب کی پیروی کی.
اگرچہ یہ سب سچ ہے ، وحی کی اس قسم کی عیسائی مذہب اور الہیات کی کی حقیقی تشویش نہیں ہے. عیسائی مذہب کی حقیقی سود خدا کی الوکک وحی جس کا کوئی دوسرا راستہ میں لوگوں کے لئے مشہور ہے میں ہے. یہ وحی کی اس قسم کی ہیں جن کو اس کے حصے کا موضوع ہے.
لفظ وحی "کے" "لئے ننگا" یا "سورج" کا مطلب ہے. خدا کے لئے درخواست کی تو اس کا مطلب "کے کردار انسان کو معلوم کرنے کے دماغ ، اور ، خدا کے خاص طور سے انسان ، ایچ ایس کی ضرورت ہے اور قسمت سے متعلق گا".
ایک خاص طور پر مذہبی جذبات اس کلام سے متعلق ہمارے رب یسوع مسیح کے ذریعے ضرورت اور مستثنی کی فراہمی کے لئے انسان کو معلوم کرنے میں. Dr.Pope اسے اس طرح رکھتا ہے ، "' لفظ وحی کے طور پر theologically کیا کرتے تھے اس کی آخری اور سب سے زیادہ سورج یا خدا `کی redeeming کا مقصد تمام انسانوں کے ساتھ بتانے معنی میں ابیوینجک اس کی تعریف یہ کی جا رہی عظیم کا زیادہ عام توضیحات سے ممتاز بناتا ہے. اور عیسائی وحی اپنی مخصوص کردار دیتا ہے ، خدا کی تعلیم کے تمام اقسام اور اس کے اپنے ضمیمہ اور consumation شامل کرنے سمیت طور پر یہ ایک بار کا سب سے بنیادی اور سب سے جامع ہمارے مذہبی نظام کا لفظ ہے.. " (Compend.of Theology.vol.1.p.36 عیسائی).
عیسائی مذہب کا اعلان ہے کہ اس طرح ایک طرف وحی کر دیا گیا ہے اور یہ ضروری ہے کہ ایسے دعوے کی دکھاوٹ پر غور کرنے دے ، وحی کے کردار کو اپنی اسناد اور.