Христианская вера
Учение о Слове Божьем.
Человек религиозного бытия, его основные природа религиозных 1. Любое обсуждение вопроса о христианской вере должны принимать это во внимание. Даже атеистическое общины должны заменить некоторое представление об отношении государства к отдельным место религии.
Уили напоминает нам, что Существуют четыре основных характеристики, которые необходимы для любой религии.
1 .......... мысли сверхъестественную силу Бога или богов.
2.......... смысле потребность, которая ищет удовольствие от этой сверхъестественной силой.
3.......... Идея благоговения, чувство численность сделать дань и оказывать готовы послушании сверхъестественное.
4 .......... какая-то уверенность в проявление Бога.
Последнее, конечно, полностью зависит от Бога и Его особое право и жаловать. Некоторые из них были представления о религии, которая бы она просто лежат в чувствах, другие только в знаниях и других действий. Ни одно из этих представлений являются правильными и полными. Религия должна объединять все три области мужской способности к жизни в их отношении к Богу. Она должна охватывать как эмоции, интеллект и активной нравственной жизни.
Современные представления о религии, как правило, после эволюционный тренд от возраста и утверждал, что религия превратилась из самого основания и примитивный тип анимизм, через различные этапы, на чистом иудаизм и христианство. Это мнение не могут рассматриваться в соответствии с учением Библии.
Писания следует, что после Адама грех и мужской способности падение было передачи, а не эволюция, а также, что передача, где продолжал Бог не открывал сам человек. И только через Бога `откровение о Себе и Его пути, что Он привел человека к Себе и производства первого еврейской религии, а затем христианской веры.
Уили показывает, что происхождение религии должно быть восходит к человеку `оригинального конституции. Человек сделал для личных отношений с Богом и, как это первоначально наделил, он личную неприкосновенность и достаточными знаниями, чтобы сохранить его в состояние, в котором он был создан.
Но осенью и внедрение греха, общение с Богом было нарушено, и мужской способности ума стал омрачена потерей этого духовного света, который образует истинный принцип освещения в том, что Божие. Поэтому мы должны связи естественной религии, как ослабленная и разбавляют остальные человека `оригинального конституции и пожертвований.
God `откровение было progresssive один, как человечество смогло его получить. Ни весь Божья цели, ни высокие полностью показал сразу. Но даже ФОМ самого начала была выявлена высокая в некоторых случаях на обещания показано в Божья замечательные слова к змею после падения. (Бытие 3:15).
Кроме того он должен быть разрешен, что Есть соображения и элементы истины в других религиях, хотя они и потеряли много God `оригинальные откровения и лишены спасительную истину. Христианская религия Поэтому особый и уникальный. Писание заявляет, что есть спасение ни в других, кроме Иисуса Христа. (Деян. 4:12). Это "все включено", и поэтому совершенно исключительными. Он предоставляет все, что нужно человеку для примирения, к Богу, к единению с Ним, и способность жить по Его цель на земле.
Таким образом, эксклюзивного; никакая другая религия может занять его место, никто не может конкурировать с ней. Это можно рассматривать как особый, по крайней мере по трем причинам.
1 .......... Это исторические религии.
Это больше, чем философия или теории. Она основана на исторических фактах. Это искупительную власть работала на плоскости человеческой истории, в лице Иисуса Христа. (М. Vol.1 стр. 122).
2 .......... Его основателем является Иисус Христос, Сын Божественного Бога.
Новый Завет Книга называется `` Евреям говорит нам ясно, что Бог, который в разное время и по-разному говорили лидеры нации через пророков, что имеет в эти последние дни говорил нам в Сыне Его. (Евр. 1:1-2).
В прошлом откровение было частичным и несовершенной, поскольку она опосредовано человеческим средств, а теперь это опосредовано божественным путем, посредством Сам Сын Божий, и поэтому он может быть совершенным, и заменить все, что до сих пор. Это последнее откровение, ничто не может занять его место.
3 .......... Это Redemptive религии.
Апостольская писатели считали Христа не только как пророк или учитель, великий человек, а как спаситель. Многие ученые полагают, что Евангелие Иисуса Христа является не более чем система этики или глубокая философия жизни. Но все, что доходит до власти Бога в спасении. не доходит до места, где messsage Христа становится Евангелия.
Если, однако, христианская вера является отличительной он должен прийти через откровение. Ни в одной другой путь, чем прямое откровение было возможно для Бога, чтобы довести до людей Его природы, Его отношение к греху и его план по восстановлению человека к общению и союз с Собой.
Необходимость и характер этого открытия будет первый вопрос будет обсуждаться в этом разделе. Откровение, однако, должен иметь метод, посредством которого он достиг человек. Он станет вторым вопросом, который должен обсуждаться в рамках название, вдохновение Писания. Где-то, кроме того, должно быть место для этого откровения для записи, так что его можно найти, прочесть и консультации. Мы рассмотрим это под `Canon Священного Писания или Библии.`
1 .......... Откровение, его характер и доказательств.
Откровение всегда считаются два вида ", генеральный Откровение", которое есть откровение Бога естественным путем, и "Специальный Откровение", которое есть откровение Бога через сверхъестественным путем. Прежде чем перейти к последней, что и является целью настоящей статьи, было бы также сказать несколько слов о бывшем.
Существует никаких сомнений в том, что Бог стремится поощрять и стимулировать людей думать о нем по-разному, кроме прямых, сверхъестественное откровение. Три из этих путей может быть упомянуты в тексте.
2 .......... через природу.
Природа delares слава Богу, но человек сквозь затемненные ум часто слепой к нему. Кроме того, наши знакомство с его чудесами заставляет нас терять чувство Бога в них. Природа показывает только Бог, когда мы с ним знаком через искупление.
3 .......... Через конституцию самого человека.
Человек понимает себя как духовное существо. Он осознает себя, он осознает также о чем-то вне себя и других, чем он сам, мир вокруг, но он также осознает кто-то помимо себя, тот, кто требует моральной реакции. Он знает, что он является духовным существом сделал для общения со сверхъестественным.
4 .......... В процессе человеческой истории.
История это не просто отчет о серии несвязанных событий. Человек осознает, что есть внутренняя присутствии руководства по истории и авторитетных будет над ним. Пришествие Иисуса Христа является вершиной пирамиды истории. Все привело к Его пришествие и его ближайшие наложило свой отпечаток на все последующие.
Хотя все это так, то такого рода откровением не является реальной обеспокоенности христианской веры и богословия. Реальный интерес христианской веры лежит в сверхъестественное откровение от Бога, что делает, известные человечеству ни в другую сторону. Именно такого рода откровение, которое является предметом этого раздела.
Слово "откровение" означает "разоблачение" или "открытии". Применительно к Богу, это означает "стали известны человечеству характер, ум и воля Божия, особенно по сравнению с человеком, HS потребностей и судьба".
В частности теологическом смысле этого откровения касается решений, известных человеку о необходимости и предоставления выкупа через Господа нашего Иисуса Христа. Dr.Pope ставит его таким образом, "Откровение термин", который используется теологически означает в его последней и высшей смысл открытия или раскрытия Божья погашения целью человечества.
Это определение отличает его от более общих проявлений высшим существом и дает христианского откровения свой отличительный характер, а в том числе всех форм обучения и божественной добавляя свои собственные дополнения и консумация. Это одновременно и самых элементарных и наиболее полный слове нашей богословской системы ". (Compend.of христианской Theology.vol.1.p.36).
Христианская вера заявляет, что такие откровения уже сделано и необходимо рассмотреть вопрос о достоверности такого иска, а также характера откровения и его полномочия.